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根艺的形体美
编辑:  时间:  来源:清徐网
在鉴赏中要能感受、体察根艺美术的形体美,首先必须对根艺美术作品的主体深度感有所认识。什么是根艺美术的主体深度感呢?它和形体美之间有什么联系?要说清这两个问题,还得从根艺美术怎样才能成为真正的艺术品说起。

  著名雕塑家罗丹在论及什么是真正的艺术品时,曾强调指出:“一个雕塑家要使自己塑造的人物真正成为艺术品,就要让它具有生命,让它活起来。”又说:“没有生命便没有艺术。一个雕塑家想要说明快乐、苦痛、某种狂热,如果不首先使自己表现的人物活起来的话,那是不会感动我们的,因为一个没有生命的东西……一块石头的快乐和悲哀,对我们有什么相干呢?”罗丹的作品不仅注重外表形式的真实,而且注意表现精神和生命,从而使他的雕塑艺术呈现出永恒的魅力。而根的艺术创作正如罗丹所说的,在运用根材有表现力的自然形体的同时,同样要讲求表现精神和生命,要让这块有形体的根材活起来,成为真正的艺术品。笔者曾在一次根艺作品展中,看到两件表现“牛”的根艺作品,其中一件有头、角、身躯和四肢,细看还有一条腿是拼接上去的,尽管看起来很逼真,甚至连牛蹄子也雕刻出来了,但人们却并不认为它是一件优秀的根艺美术品,而是生活中的一条牛的复制品。为什么呢?就在于作者只片面追求外表的逼真,而忽视了如何去表现作品内在的精神和生命。另一件作品却恰恰相反,魏贻南创作的根艺作品“开拓”,同样是利用树根来表现“牛”的形象,但他并未苛求“牛”在形体上极端逼真,而是着眼于表现“牛”的神态和力量,他让这块干枯的根材变成了活的生命,细看也没有“牛”的四条腿,可是给人的感觉比有四条腿的牛还有力量,更真实和感人。

  根艺美术作品怎样才能表现出内在的精神和生命的活力呢?罗丹说过这样一段话:“在我们的艺术中,生命的幻想是由于好的塑造和运动得到的。这两种特点,就像一切好作品的血液和呼吸。”对根艺美术来说,什么才是好的塑造呢?根艺美术作者应把着眼点放在对根艺的运用和构思上,不应该以根材像牛就做牛,像马就做马为满足,而应着力去领悟和塑造根质材料上所呈现出来的那种鲜明的个性,能反映出事物精神世界的微妙的内在变化的艺术形象。也就是说,在根艺造型时,不要局限于根材具体的自然形态上,应有更广阔的思考,着眼于根体的起伏,着眼于表现深度。笔者在根艺创作时有一个习惯,先不去想象根材各部分好似什么的表面形象,只把根材的表面形象当成表现作品的内在体积的突出,而注重运用根材每个有用的自然节疤去突出表现作品的主题思想,使作品向表现的深度发展,塑造原则或方法,对根艺家来说就是运用根材来造型。这种“塑造科学”的理论,应该是指导根艺美术家创作具有立体感的作品的基本途径。

  法国雕塑家罗丹是“塑造科学”理论的发明家和开拓者,这一理论对根艺美术创作是一个很好的借鉴。他曾说过:“所以我的人物的真实不是浮面的,而是好像生命本身一样是自内至外的……”“于是我发现古人正是应用这种塑造的方法,而且正是由于这种技术,他们的作品才能同时具有蓬勃的生气和颤动的柔软”。罗丹的话再一次证明根艺美术的立体深度感使作品获得了艺术生命,使它具有蓬勃的生气。
  
立体深度使根艺美术品表现出的形体美,这种美感可从“眷恋”和“维纳斯”两件作品中清楚的看到。另外,从黄榕国的“养精蓄锐”根艺作品上,进一步证明了立体深度感所表现出的形体美。这是一件利用自然生成的根块创作的动物形象。好似一只狐狸萎缩成一团,趴在那里,动物的头部伏在前腿部间,嘴触地面,两眼似睁非睁,耳朵侧立,尾巴搭在后身上,整个形体缩成一团,似乎要把一切都集中到头脑中去,每一块肌肉都处于紧张状态,似乎全身每一部分都活了起来,具有了生命,具有了美的魅力。这种外在形体和内在神态高度统一的艺术形象,使“养精蓄锐”成为一件根艺精品。鉴赏者看到的已不是形体的表面,而是具有内在的力量和情绪及艺术生命力的形体了。“养精蓄锐”作品荣获第五届中国根艺优秀作品展“刘开渠根艺奖”金牌奖。根艺作品的形体美不美,有没有审美价值,不在于它呈现何种形态,而在于它有没有立体深度感,有没有表现出客观对象内在的生命力,是不是达到了外在形体和内在神态的和谐统一。例如白炳泉的“吴带当风”根艺作品,是采用一个完整的椿树根,除掉皮后,露出洁白的质地,顺其自然,作者将弯曲的根干当成舞女的双臂和舞动着的衣袖,便呈现出一件甩袖作舞的舞女的根艺作品形象。虽然还没有鲜明的人物具体形象,这弯曲犹如舞女的根姿,已表现出舞女的舞姿和绘画般的曲线美。这秀美、婀娜多姿的形体,自若的神态,显露出娴静与舒展,从内到外没有激烈的感情的表现,只有纯洁、典雅和优美的象征。

  生活中的枯木断根,似乎是一种丑陋的东西,一旦经过根艺美术家用形体把它真实地表现出来,就可以转化为艺术美。笔者创作“肖像”作品的根材,粗看它可以平放做成底座或果盘,但经过反复思考和揣摩,发现若把它立起来就可以做成一个人物的头像,顺着这个思路,又逐渐发现了额头、眼、鼻、嘴、颈、甚至唇边还有胡须……经过适当的修整、打磨和工艺处理,又加上了一个似如半胸形态的根块底座,便创作出一件“肖像”作品。这一侧面“肖像”,眼睛是根块的一个窟窿,胡须是根块的节疤,一毛不长的光头,瘦老、干枯的面孔,活脱脱一个接近暮年的老头像(图3)。在自然界中,一般人所谓“丑”的东西,它在艺术家手中有可能成为美的东西。所以对于一件根艺美术品来说,美不美,关键在于有没有真实的生命和内在的精神力量,这些便是感动观众的艺术魅力的源泉所在。

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