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清徐张公背张婆
编辑:  时间:  来源:清徐网

  

猪八戒背媳妇

“张公背张婆”传说也叫“哑巴背妻”。近年来,经 过改造道具又叫“猪八戒背媳妇”。是一项单人表演的民间文艺形式,表演者“扮”老太婆或小媳妇。道具是张 公或猪八戒。

据民间传说,“张公背张婆”这项社火的创意,是 由戏剧《清风亭》“张公赶子”构思创作出来的。戏的 大意是张元秀是一位以卖豆腐为生的生意人,老伴在家操持家务,抽时还编草鞋添补家用,日子过得清淡,但老俩口乐善好施。有一天,张元秀老汉出门卖豆腐,半路上捡到一个弃婴,便抱回家中与老伴看,原来是一 个男孩。二老膝下无子,便收养了这个孩子,取名为张 继保,并让他上学读书。张老汉与老伴,节衣缩食、含 辛茹苦,将孩子养育到十二三岁较为懂事时。一天,养 子听了街坊和学校同学的闲话,说他不是张家的亲生儿 子,是抱养的“野种”。继保回家便追问二老详情,张公 和张婆在养子的多次追问下,便把如何收养他的情况一 五一十地告诉了养子。养子听完后,非但没有对二老多 年来收留、养育之情所感动,反而一气之下,抛下二老 跑出了养育他成长的张家。养子跑出家门后,张公和张 婆随脚出门紧紧追赶儿子。一路上两位老人连走带跑地 往前追赶。张婆跑得再也跑不动了,叫张公歇一会儿再 追,张公看老婆实在跑不动了,便背起老伴一路小跑追 了下去,一直追到“清风亭”才算追上。这便是张公赶 子的大意。这个故事在民间流传甚广,故事很感人。所 以,民间艺人们便根据这个故事内容,创意制作出生动 活泼、寓意含蓄的“张公背张婆”这项民间街头表演的 文艺形式。由于形式特殊,所用道具别致,再加上表演动态的滑稽幽默,深受民众的喜欢。

时至20世纪80年代,民间社火“张公背张婆”的节目,被改革成“猪八戒背媳妇”。这是在《西游记》电影上映之后,根据孙悟空戏耍猪八戒,变成高老庄员外之女,答应与他成亲,猪八戒背着假媳妇往山洞里跑的情节而创意的。这样的改革创新,最先是出现在文艺舞台上,很快被民间所接受。这样的改进创新给原来的“张公背张婆”,从内容上和表演艺术上增添了不少的幽默感和观赏性。近年来,这项民间的街头表演形式,被相声 小品节目所采用,相声演员冯巩、郭冬临和郭月合演的 相声小品“得寸进尺”节目中,他们便借用了这种“张 公背张婆”的形式,很成功地使“得寸进尺”这个节目 达到最佳效果。

“张公背张婆”与“猪八戒背媳妇”,在道具的制作上是一样的。只是在人物的形象上将张公改为猪八戒,将表演者从老太婆的形象改扮为青年姑娘打扮,将张公 老者的服装改为猪八戒的黑衣大僧袍。过去张公的道具 全是民间艺人亲手制造,现在“猪八戒背媳妇”的道具, 戏剧商店便可买到,并且制作工艺精美,人物造型生动 活泼,比民间艺人手工制作的工艺要精美的多。

“张公背张婆”的传统制作,首先是用泥雕塑成像真 人一样大小的张公头与脖子模具,待泥塑模具干后,用 浆糊将麻纸和细沙土,一层一层地往泥塑模具的头部和 脖子部分裱糊,每裱糊一层要用手将纸压得实实的,特 别是面部的五官部位,一定要裱糊的细致,使眉、眼、 鼻子和嘴都清楚可见。这样要裱糊十多层,待裱糊纸干 后,将糊好的纸从头部的中间部位用刀裁成两半,取出泥塑模具,再将裁成两半的头和脖子对好,用浆糊和麻纸把头和脖子从里到外都粘合好,最后上腻子着彩装饰 成老汉头部形象。然后,就是用竹子来编制老汉上身和 双臂骨架、老婆的双腿和小脚骨架。在演出时,将老汉的头部和上身双臂绑在表演者的前胸部位,老婆的双腿绑在表演者的后背、下部和腰间部位,最后将服装穿好。 “张公背张婆”的传统节目,便可上街头进行表演。

张公背张婆没有严格规范的步伐,它在社火队伍中,表演比较随意。一般的步伐是沉重艰难的舞步,表演时,快步前行,慢步爬坡动态,下坡姿态和步履艰行的表情。 如猪八戒背媳妇,被背媳妇可戏耍猪八戒,使八戒很无耐。

它所用的音乐伴奏是锣鼓,没有伴奏也可在街头逗耍。是一项有趣的街头单人表演的文艺形式。

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