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月明和尚逗柳翠
编辑:  时间:  来源:清徐网

月明和尚逗柳翠

“月明和尚逗柳翠”是徐沟当地的一种特殊的社火形式,它的特点是制作简便经济,造型奇异,表演幽默活泼,文化内涵厚重,是中华幽默滑稽传统文化的体现。 据传这项民间文艺表演形式,是佛教在中华兴盛时的产物,至今已有数百年的历史。

“月明和尚”是现在大头娃娃的前身,“大头娃娃”是一九四九年解放后,人们对“月明和尚”这个民间文艺的俗称,这种叫法更形象一些,它的道具、表演形式和月明和尚一样。但是,在农村年岁大的人们还是称 “月明和尚”,不叫“大头娃娃”。

据民间传说,在佛教盛兴的时代,华夏大地有寺庙就有佛教徒,当时人们信佛教的也逐渐多了起来,人们不论遇到什么事情,都要求佛主保佑。当时,有一对夫妻对佛主很虔诚,常年烧香拜佛,是一对忠实的佛教信徒。有一年,妻子突然染病在床,久治不愈,便日夜烧香念佛,祈求佛主保佑,并许愿如妻子病愈后,愿将亲生儿子送往寺院皈依佛门。经过他的虔心求佛,妻子的病果然渐渐的好起来。夫妻二人为还心愿,便把儿子送进了寺院,当时他的儿子已懂事,在乡村已有心上情人,人虽然皈依佛门,但暧昧之心未断,常常下山看望情人,时间一久众人便有闲话议论。有同情心的议论说“好好 的一对鸳鸯被拆散,缺德啊!”也有的说“已人佛门,勾引良家女子,缺德啊!”两种不同的议论在民间流传。民间艺人便根据这个故事创意了 “月明和尚逗柳翠”这项民间社火,借人们在娱乐之余暇想真谛。这个节目取形是圆圆的月亮形道具,形象是一个男童一个女童扮相,其意是根据小和尚和民间姑娘二者的恋情新创。所以取名为“月明和尚逗柳翠”这个名称。二个表演者戴上月亮形大头娃道具,穿着和尚和姑娘服饰的装扮,小和尚手持拂尘道具,小姑娘一手拿着红花,一手拿着手绢,二人在街头调情嬉戏逗趣地扭捏在社火队里,逗得年轻姑娘小媳妇们含羞而笑。这个民间社火的创意是反对封 建婚姻制度,同情二人的相互恋情。但是在当时的封建礼教的压力下,不敢公开表现,所以采用了两个月亮圆形假头面具,而不露出和尚和姑娘的真面目,这种巧妙 的表现形式,让观者去思索去评说。制作道具时,先用泥塑一个圆圆的童男、童女的头型模具,待干后,用浆糊和麻纸一层一层地裱糊在模具上,每层纸中间少加些细细的沙土,这样糊上十多次,待干后用刀从头部中间割成两瓣取出泥模具,然后将割开的两边再用麻纸糊好,用腻子抹平擦光,最后根据部位彩绘出童子和童女的形象。彩绘时将两只眼睛挖成空洞,表演者戴上可通过此孔看路。

它的表演舞步,没有严格的规定,一般走得是扭秧歌的步子。用的是锣鼓点的乐曲伴奏,在过去只是二人表演。

20世纪50ー60年代,“月明和尚逗柳青”这项节目,由二人表演变为多人表演的“大头娃娃”。这时的大头娃娃的形象,已不是娃娃形象,而改变成老婆、老汉、年青小媳妇、大姑娘、小娃娃等多种造型。现在大头娃娃的道具到商店便可买到,它的制作比过去精致美观,形 象多样任你选购。服饰的打扮也比过去丰富多彩,它的 街头表演是群体式扭秧歌舞步表演。

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