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民间游艺-闹花灯
编辑:  时间:  来源:清徐网

清徐民间游艺闹花灯

“正月里来正月正,正月十五闹花灯,花灯黄,花灯红,雪打花灯好年景。”这首流传在清徐当地的民间歌谣,相传已久。反映了正月十五闹花灯的壮观情景。

正月十五元宵节,又称“灯节”。自古到今,每逢正月十五,家家户户张灯结彩,普天同庆已成民间习俗。大红灯笼悬挂于门庭,除了节日期间照明之外,还能增添节日气氛,主要是有祭祀的说法。

据载正月十五是一年中第一个月圆之夜,也是一元复始、大地回春的夜晚,故称“上元”,古人称夜为“宵”,所以将正月十五称为“元宵节”。在元宵之夜家家户户要点灯,故又称“灯节”,人们通过观灯、赏灯等民俗活动来庆贺新春的延续。

元宵节称为“灯节”,还有一种传说是始于唐代中期。唐玄宗于先天二年,正月十五重开宵禁,命点千盏灯,张灯3宵,成为当时之盛况。到了宋代“灯节”更加兴盛,并在灯笼上写上谜语,使人们在赏灯之时伴以猜谜,这样既能启迪智慧,又增添了观灯情趣。“灯谜”一词即源于此时。闹花灯,猜灯谜之习俗一直流传至今。元宵节所以称灯节,是因为张灯、观灯是这一节日的主要内容。正月十三为上灯,十四为试灯,十五、十六为正灯,十七日为置灯,又称残灯。官员放假,唐代3天,宋代5天,到清代又为3天,百姓可整夜出行观灯。

“灯节”还有传说是始于祭祀。人类早期对火十分崇拜,认为火能带来吉祥和欢乐,能驱邪消灾。当宗教兴起后,将火与上元节又相联,产生了各种说法:道家说节届上元,九天赐福;佛教讲燃灯千盏意味着佛光普照。所以,元宵节观灯、赏灯便成了十分盛大的节日活动,称“灯节”也就在情理之中了。

正月十五闹花灯,在民间有很多有趣的传说:一说在很久以前,凶禽猛兽很多,四处伤害人,人们便组织起来打,有一只神鸟因为迷路而降落人间,意外地被不知情的猎人给射死了。天帝知道后十分震怒,便传旨,下令让天兵于正月十五日到人间放火,将人畜和财物通通烧光。天帝的女儿心地善良,不忍心让百姓无辜受难,便冒着生命的危险,偷偷驾着祥云来到人间,把这个噩耗告诉了人们。众人听后,吓得不知如何是好。当时,有个老人想出个法子:“在正月十四、十五、十六日这三天,每户人家在门前挂起红灯,燃放爆竹、焰火。天帝就会以为人们都被烧死了。”大家听了都点头称好,便分头准备。到了正月十五这一天晚上,天兵往凡界一看,发觉人间一片火光,以为是大火燃烧的火焰,就禀告天帝不用下凡放火了,天帝听后,心中大快。人们就这样保住了自己的生命和财产。为感激天帝之女的善良之心,为纪念这次成功,从此每年的正月十四、十五、十六这三天,家家户户都要张灯结彩,点焰火,放爆竹,来纪念这个日子。

正月十五闹花灯,猜灯谜,清徐和全国各地一样,也十分热闹。当地百姓有“小初一,大十五”之说。这种说法充分说明正月十五元宵节在全年来讲,也是最为重要而热闹的节日。因为我们历来是以农业生产为主,一年之中较为农闲的日子是“冬三个月”,元宵节过后,新春将到,万物复苏,冬闲已去,备耕劳作将要开始,所以元宵节人们要放火,要尽情地玩耍,赶走一年的疲惫。所以要欢快地观灯、猜谜语、闹社火。同时体现了人们祈求在新的一年里风调雨顺,五谷丰登的希望,并用欢乐的心情与喜庆的锣鼓,在吉祥的气氛中,迎接丰收年景的到来。

过去,正月十五闹花灯,清徐地面最为集中的地方是清源城、徐沟城、孟封镇、东于镇等大的集镇。还有一些较大的村庄,如王答村、大常村、柳杜村、高白村等也较为热闹。周围乡村的人们都要携带家人和孩子,乘夜提着自制的灯笼,三五成群地去观灯,猜谜语,闹社火,愉快地欢渡喜庆的灯节。特别是青年男女更是毕生难忘之日,在封建社会,妇女大门不出二门不迈,再加上男女授受不亲的种种封建礼教的束缚,极少有机会相互见面。而元宵节为情窦初开的男女青年提供了相会之机,灯市的一隅,目光相接的一刹,他们心中想着是“但愿人长久,千里共婵娟”的思念。在历史上流传着不少元宵节观灯的故事。相传宋代有一对年青夫妇在元宵观灯时走散,恰逢宋徽宗观灯赐酒,妇人急于寻找夫君,亦随手端起了皇帝的御酒杯,并吟词一首:“月满蓬壶灿烂灯,与郎携手至端门,贪看鹤阵笙歌舞,不觉鸳鸯失却群。天渐晚,感皇恩,传宣赐酒饮杯巡。归家恐被翁姑责,窃取酒杯作证明。”风流皇帝听后,高兴地将金杯赏给了这位妇女,并留下一段元宵观灯佳话。

在清代以前,清徐地区的元宵灯节所展示的灯笼,主要是用高梁杆和竹子来制作灯的骨架,用各色纸张糊裱灯罩。灯的造型大体有龙灯、鱼灯、鹤灯、莲花灯、绣球灯、船灯等样式。到明末清初,晋商逐渐兴盛,票号店铺遍布塞外和大江南北。商业文化的发展,促进了灯文化的繁荣。宫廷里的“宫灯”,南方的“纱灯”、“塞外的铁丝灯笼”不断传到本地,使当地的制灯工艺和灯饰的品种,有了很大的发展与提高。除用传统的高梁杆、竹子和纸制的灯笼外,并有了用木制铁丝编制的灯架、玻璃和纱布来做灯罩,并在玻璃和纱布上彩色描绘出各种民间传说的故事和戏剧故事。如“八仙过海”、“三姐下凡”、“桃园结义”、“水泊梁山”、“西游记”、“杨家将”和“花鸟”、“山水”等图案,趣味横生。当时的灯笼,从内容、形式和制作工艺都有了很大的提高。从形式上有模拟动物的灯笼:龙灯、凤灯、鱼灯、虾灯、仙鹤灯、十二生肖灯、獅子灯、特别有趣的跑马灯(也称走马灯、转灯)等;有模拟花卉的灯笼:荷花灯、花篮灯、菊花灯、牡丹灯等;还有其它形式的绣球灯、船灯、塔儿灯、宫灯等。当时宫灯的制作工艺为讲究用紫檀木制骨架,制成四边形和六边形的宫灯造型,在每边部位镶嵌上玻璃,上面绘上山水、花鸟、人物故事等图案,图案上有灯谜,上下各挑角部位都雕有龙头或兽头等造型,在每个龙头和兽头的下面,要垂吊珠穗,灯里面安装着能动的走马灯,这种宫灯在制作工艺上十分精巧,造型美观大方,文化内涵深厚,耐人品味。是集知识性、观赏性、娱乐性为一体的精品灯。

近年来,由于经济的繁荣,科学的发达,文化的进步,清徐地区的正月十五闹花灯的声势,在继承民族传统的基础上,规模宏大,花灯样式繁多,声、光、电现代化设备运用程度空前。从乡村到城市,每家每户每条大街小巷都是花灯荟萃,争奇斗艳。特别是县城正月十五的灯势更为壮观。从每家庭院到门口,从每栋楼房的阳台玻璃护窗到每个生活小区的门前都自行挂着节日的“福”字灯、“喜”字灯、“春”字灯、串串灯和塑料管的流水五彩灯等各种各样的灯。大街小巷、广场公园都用万盏彩灯编织于街市和雄伟壮观的每座建筑物上。特别是文源路和湖东大街两旁,机关单位的大楼、店铺酒楼都用彩灯、串串灯、五彩流水塑料管儿灯妆点,入夜观看,好似空中灯帘,俯视整个县城,好似彩灯城,灯的世界,灯的海洋。此等灯景壮美辉煌。道路两旁的每株树,都用现代的串串灯、网网灯编织装饰成树灯,树与树之间,悬挂万盏大红纱灯相连接,两条大街用大红灯笼相连接,加之赏灯人群的互动,纵横观之,好似灯的河流在涌动。

醋都广场设置的有传统灯会。灯会的各种灯笼,大部分是民间艺人用竹子、铁丝、纸、纱、玻璃等传统的材料和传统的工艺制成的花灯。灯会上的花灯种类有“十二生肖灯”、“仙鹤灯”、“莲花灯”、“牡丹灯”、“绣球灯”、“宫灯”、“走马灯”、“嫦娥奔月灯”、“天女散花灯”、“黛玉葬花灯”等传统式的灯笼。还有现代意识的“五角星灯笼”、“轮船灯”、“卫星上天灯”,还有购买的“福”字灯、“春”字灯、“富”字灯、“财”字灯等工艺精细的商品灯。再加上灯笼上设置了有奖灯谜,让赏灯人群趣味横生,依依不舍。在东湖边还设置了用声、光、电现代手段制作的各式大型灯展。有些灯构想好,设计制作精巧。汽车能跑,人物能动,泉水能流,湖水里的鱼儿能游,狗儿会叫,鸟儿能飞。此种灯真是奇妙空前,具有较强的时代感和生活气息。如粮食局制作的大型“财神爷灯”眼能动,手也能动;城建局制作的“县城美景”灯,东湖里的鱼儿能游,汽车能跑;还有不少单位制作的“龙”灯,龙能腾空而跃;有以民间故事制作的“八仙过海”、“圣母普渡众生”的花灯,八仙能游动,圣母能将福水撒下人间,有用历史人物反映现代美好生活的“孙悟空游新世纪”灯,厂容厂貌、企业形象的商标灯等各式样的大型灯展,更显得节日的浓艳,盛世的繁荣,时代的文明与进步。入夜综观县城景色,真是“火树银花不夜城,五彩花灯湖中映,灯会灯展人如海,繁荣气象梗阳城”的壮观美景,怎能不让人为之陶醉?这样的盛况在清徐县城持续三日,以满足广大民众节日的文化生活的心愿。

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