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尧城尧庙
编辑:  时间:  来源:清徐网

  尧为传说中的我国黄河流域陶唐氏族部落的首领,名放勋,史称陶唐。陶唐始封于河北逐鹿、怀来一带。自尧担任部落首领后,便统领他的部落,徙步山西境内。当时尧城一马平川,土地肥沃,气候温和,雨水充足,又有乌马河灌溉。于是,他们便选定了这块风水宝地。勤劳的陶唐氏族在这里开荒垦地,饲养六畜,使这块处女地处处呈现出一派生机。

  传说,有一天,尧王徒步来到鹅池察访,见一青年在持皮鞭赶牛耕田。当他看到耕牛背上系一只柳筐时,大惑不解,便问其故,耕者曰:牛替人耕田十分辛苦,故不忍鞭打其身。如牛偷懒时,可鞭击柳筐,以筐代之受过。尧听了耕者这番话,对此青年的仁德宽厚敬佩不已,印象甚深。此青年就是舜。后来帝尧推举舜继承了自己的王位。历史上传说的“尧天舜日”,就是指他们统治时期的太平盛世。

  《山西通志》卷一六四载:帝尧在尧城镇,旧传陶唐造历之所,故立庙。

  相传,尧在此地时,令当时的天文官羲仲、羲叔与和仲、和叔两对兄弟分驻尧城东西南北四方,昼夜观察日月星辰。在观察中发现村南有一种草异常奇特,叶子像荚,他们称它蓂荚草。此草初一至十五每日生一叶,以后每日落一叶。他们据此制定出大朔望(即农历大月三十日,小月二十九日),后又根据天气凉热的变化制定出四季八节。四季为春、夏、秋、冬;八节为立春、立夏、立秋、立冬、春分、夏至、秋分、冬至。四季八节直到夏朝才逐步完善为四季二十四节。四季八节的制定,充分体现了我国劳动人民的卓越才智。

  尧城是后人为纪念帝尧而兴建的城堡。始于何时,史无记载。清道光四年《重修南北门并建桥记》中载:城池不知创自何时。只叙明代初年曾修葺过一次。近年发掘出的一通清雍正四年的《圣师寺重建碑记》中叙,寺始建于金天会三年(1125),是在“帝尧故墟”中才有“圣师寺基焉”的记载。据此可知,在北宋宣和七年(1125)之前已有尧城的存在,直到清末、民国年间,尧城依然是一座规模完整的城堡集镇。据现存城址实测,城南北长540米。残存土夯城200米,底部宽15米,高度2——6.2米不等。现存北城门墩残垣遗址为明代遗存。城垣、城门都是板筑夯土,夯层厚0.21米。

  尧城中最有影响的建筑是尧庙。位于北城门西侧,传说是在帝尧“宫室”的原址上修建的。据《太原府志》卷十四载:帝尧庙在县东三十里尧城都,元至正年重修。该庙原为四合院建筑。山门外原有一四柱三门三楼的木结构琉璃牌楼。正北为大殿,称帝尧殿,二重檐歇山顶单体建筑。大殿下承台基,高1米,边长各14米。大殿通高12米,砖木结构,面阔、进深各五间,四周共设廊柱20根,翘角飞檐,高峻挺拔,简洁庄重。殿内中塑帝尧,羲叔、羲仲、和叔、和仲四大臣分列两旁。

  帝尧殿又称无梁殿,因其殿顶没有梁架,全部用从大到小的斗拱由四周向中心迭涩而成,不用梁架,故称无梁殿。其构思之精巧,匠心之独运,在元明时期的建筑中独领风骚。具有极高的艺术价值和科学价值。民间至今还流传着一种传说:清康熙年间翻修尧庙时,一位五台籍高手艺的木匠应聘修缮大殿,拆除殿内斗拱时,发现梁架上挂着一块木牌,上写“如我都剩一块,不如我者剩一堆”,此木匠不服,施展平身本领,将殿内斗拱全部拆卸下来,重新安装,结果,剩下一大堆斗拱,无法装上。时至今日,也无人能揭示它的奥妙。

  尧城作为陶唐古都,经历了数千年的风雨变迁,已经失去了往日的风采。但独具匠心、构造奇特的帝尧殿依然风采依旧。近年来,县文物管理部门在尧城村发动民众集资集物,相继修复了尧庙西侧的九莲洞、圣母庙、狐仙庙、乐台及其他建筑。省市文物部门也大力支持。1996年,帝尧殿揭顶翻修。随后,县政府又拨款11万元,修复了山门及围墙。尧城古都已成为我县以及太原市新的旅游景点。

景点信息
  景区级别:山西省级文物保护单位
  地址:太原市清徐县城东南十六公里处尧村村北

  周边景区:清徐文源楼  城隍庙狐突庙  葡峰山庄

 

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