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清徐戏行风俗
编辑:  时间:  来源:清徐网

(一)“九龙口”忌乱坐

“九龙口”是戏台上打鼓师坐的位置,传说唐明皇是鼓师,所以至今场面上“九龙口”的位置也只有鼓师才允许坐,其余的人一概不许乱坐,这也是对祖师爷敬祀的一种反映。

(二)戏台口忌朝西

戏业人称台口朝东朝南的戏台为“阳台”,朝北的为“阴台”,而台口朝西最不吉,称为“白虎台”。因人坐北朝南,认为前为朱雀,后为玄武,左为青龙,右为白虎。俗语说:“要想发大财,最忌白虎台”,所以凡是台口朝西的“白虎台”,也必须举行破台仪式以后才能演出。

(三)唱戏的忌“父子门”,即父传子艺,而要另外拜师投门,未经授师学艺的,不能行艺,如果没有拜过师就行艺,同行人见了可以提家伙、撵场子,把人赶开。

(四)说书唱戏忌偷师学艺。从事戏剧行业的艺人重家法、守师门,欲吃演唱艺术这碗饭就一定要拜师学艺,才算名正言顺,而戏班里收徒,常常是闭门教演,禁人窥视,忌偷师学艺,否则将受到同行的挤兑直至严厉的惩罚。

(五)艺人忌临场推诿,临场告假;忌在班思班、在班结党;演出时,不能误场;扮戏禁忌耍笑;禁忌“搜台”、“骚台”(在台上偷看女人)。

(六)扮戏忌“行头”穿着错误,有“宁穿破、不穿错”的说法。

(七)后场、后台忌乱躺乱坐,各种衣箱、盔箱,应按行当分类,不能随便乱坐,有“坐箱不乱行”的说法,只有丑角可以坐,但也不能骑坐于两箱之间。

(八)演员忌戴着面具照镜子,平时面具要用布帛遮盖,不能让演戏的艺人看见。忌演员坐在“九龙口”处,忌乱敲边鼓、堂鼓等一切响器,后台不准张伞,不准弈棋,忌不卸装入睡,睡觉时,忌鞋尖朝外放。

(九)小丑演员有特权

唐明皇是戏业的祖师爷,据说唐明皇梦游月宫,月宫仙子以戏剧招待他,后他在宫廷才创办了演戏这种文艺表演。因为唐明皇曾经扮演过小丑(三花脸)的角色,因此至今演小丑的演员有许多“特权”,如别人不能坐的地方,他可以坐;别人不能说的话,他可以说,就连乱弹,生角、旦角,各有各的唱腔唱法,而他则可随意行腔。

(十)新戏台首场演出要“破台”

旧时,新建的戏楼、戏院、庙台等等,首场演出的戏班,都要举行“祭台”的仪式。否则戏班内会出现吵嘴、打架的事,或者演文戏出错,演武戏伤人,甚至使戏演不下去,或者以后无人来写戏(请戏班演戏)

(十一)艺人不准住民居

民间视艺人为“下九流”中人,每到一地演出,不准入民宅居住,一般都是在破窑、破庙中住,称为“下处”。俗语说:“台子搭在庙前头,戏子住在庙里头,死了埋在庙后头(戏子不能入祖坟)。就是戏箱压了人家的宅基地,人家也不允许,要在戏班临走时,放鞭炮驱逐“晦气”,用黑牛拉犁,将宅地犁一遍,以破灾厄,谓之“净宅”。

(十二)演戏忌戏中人物所在地

有些戏剧中的人物,传说是某地人氏,于是在此地演出,就要注意不能演有伤这一方民众感情的戏曲,我县贾兆村据说是春秋时晋国大臣屠岸贾的封地,故该村不准演《八义图》、《赵氏孤儿》等戏曲,同样道理,在关公的家乡蒲州则禁演《走麦城》,洪洞县禁演《玉堂春》等戏曲。

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